Results for 'Dans Ms Gazzaniga'

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  1. The cognitive neurosciences.E. Tulving & Dans Ms Gazzaniga - 1995 - In Michael S. Gazzaniga (ed.), The Cognitive Neurosciences. MIT Press.
     
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  2. Gazzaniga MS. Bogen JE. Role of the neocortical commissures. ln: Vinken PJ. Bruyn GW. eds.R. W. Sperry - 1969 - In P. Vinken & G. Bruyn (eds.), Handbook of Clinical Neurology. North Holland. pp. 2--3.
  3.  15
    La division du texte dans le ms. inédit des « Quaestiones super libro de animalibus » de Petrus Hispanus Portugalensis.J. M. da Cruz Pontes - 1962 - Bulletin de Philosophie Medievale 4:118-126.
  4.  11
    Des anomalies dans l’enchaînement des textes d’Averroès à ceux de Boèce dans le ms. Berkeley Univ. Calif. Bancroft 60.R. Hissette - 1992 - Bulletin de Philosophie Medievale 34:155-162.
  5.  21
    Porphyre et les universaux dans les Communia logice du ms. Paris, BnF, lat. 16617.Claude Lafleur, David Piché & Joanne Carrier - 2004 - Laval Théologique et Philosophique 60 (3):477-516.
    RÉSUMÉ Cet article offre la première édition du début des Communia logic e, une substantielle compilation didascalique issue de la Faculté des arts de l’Université de Paris au milieu du xiiie siècle et contenue dans un manuscrit légué par maître Pierre de Limoges à l’ancienne bibliothèque de la Sorbonne. Après une présentation générale et avant des précisions sur la Ratio edendi, l’étude doctrinale qui précède cette édition montre comment l’auteur-compilateur des Communia logic e répond — en le reformulant — (...)
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  6.  27
    Le « Coran de Mithridate » (ms. Vat. ebr. 357) à la croisée des savoirs arabes dans l’Italie du XVe siècle.Benoît Grévin - 2010 - Al-Qantara 31 (2):513-548.
    Les travaux coraniques de Guglielmo Raimmondo Moncada, alias Flavius Mithridate (circa 1440-1489 ?), converti judéo-sicilien au parcours complexe et maître d'hébreu, d'araméen et d'arabe de Giovanni Pico della Mirandola, ont fait l'objet d'appréciations contradictoires, oscillant entre l'exaltation et la dépréciation. Une analyse de l'activité de collation, de traduction et de commentaire effectuée par Moncada (et d'autres mains) sur le coran « judéo-arabe » Vat. Ebr. 357 dévoile l'association étroite entre les aspects a priori les plus déroutants de la coranologie « (...)
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  7.  55
    L'"autobiographie" du jongleur dans un dit du ms. Paris, B. N. F. fr. 837.J. Engels - 1970 - Vivarium 8 (1):68-79.
  8. Syncatégorèmes, concepts, équivocité: Deux questions anonymes, conservées dans le ms. Paris, BN, lat. 16.401, liées à la sémantique de Pierre d'Ailly (c. 1350-1420).Paul Bakker - 1996 - Vivarium 34 (1):76-131.
  9.  5
    Le Policratique: un fragment de manuscrit dans le ms BN fr. 24287.Ch Brucker - 1972 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 34 (2):269-273.
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  10.  2
    La dyadique dans la dernière lettre du Leibniz à Nicolas Remond. Die Dyadik in Leibniz’ letztem Brief an Nicolas Remond1Leibniz beginnt diesen langen Brief an Remond mit der Anrede „Monsieur“ (Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek Hannover (im Folgenden: GWLB): Ms XXXVII, 1810, Nr. 1, Bl. 1–16, Bl. 1 r°). Dass er den Brief jedoch als einen Discours sur la Theologie naturelle des Chinois verstanden hat, ist in seinen Briefen an Remond vom 4. November 1715, GP III, 660, vom 17. und 27. Januar 1716, GP III, 665 bzw. 670, und an Des Bosses vom 13. Januar 1716, GP II, 508, wortwörtlich nachzulesen. [REVIEW]Rita Widmaier - 2017 - Studia Leibnitiana 49 (2):139.
    The question of why Leibniz in his last letter to Nicolas Remond interrupted the explanation of his binary system is reducible to the question of which role it actually plays in this letter. This can be answered, when the mathematical meaning of the Dyadic as well as its analogical function (as symbol of the creation) are seen in the context of the so called Chinese Rites Controversy. In this context the role of the binary system changed in Leibniz`s thought. As (...)
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  11.  43
    Logique et théorie de l'argumentation dans le «Guide de l'étudiant» (c. 1230–1240) du ms. Ripoll 109.Claude Lafleur - 1990 - Dialogue 29 (3):335-.
    Depuis sa découverte par Martin Grabmann en 1927, la collection de questions contenue dans le manuscrit de Barcelone, Archivo de la Corona de Aragón, Ripoll 109 est devenue familière aux historiens de la philosophie et des universités médiévales. Bien qu'on s'accorde à considérer cet écrit comme un document d'exceptionnelle importance à cause des informations qu'il nous fournit sur la nature de l'enseignement dispensé dans les facultés des arts au Moyen Âge, il n'est pourtant connu que par de brefs (...)
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  12.  7
    Trois questions de Barthélemy de Bruges dans le Ms. Vaticanus lat. 2173.A. Pattin - 1973 - Bulletin de Philosophie Medievale 15:141-144.
  13.  18
    Il ms. Douai, bibliothèque municipale 434/ II e la questio N. 480 De raptu.Barbara Faes de Mottoni - 2006 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 73 (1):165-201.
    L’auteur étudie la questio n. 480 De raptu, tout en donnant un aperçu des doctrines théologiques et psychologiques autour du raptus de Saint Paul et des différentes visions de Dieu, en circulation dans les années 1230. La questio est comparée aux écrits d’auteurs contemporains et du XIIe siècle. La questio est ensuite comparée à plusieurs ouvrages attribués à Hugues de Saint-Cher; ce qui permet de conclure que Hugues lui-même en est l’auteur. Suit une transcription du texte.
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  14.  20
    Diabolus in hortum. Discordances métriques et musicales dans le motet Certes mout fu de grant necessité / Nous devons tresfort amer du recueil de Chypre (ms. Torino J.II.9). [REVIEW]Isabelle Favre - forthcoming - Rhuthmos.
    « Rythmes et Croyances au Moyen-Âge » Journée d'études organisée par Marie Formarier et Jean-Claude Schmitt 23 juin 2012 – Paris Présentation : Cette journée d'études a eu pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen-Âge. Elle a accueilli des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes. Présents dans la langue latine et les langues vernaculaires, dans la rhétorique du sermon, la prière et (...) - (...)
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  15.  22
    Une version latine du IXe s. du Logos XIII, 10-27, De Virtutibus d’Isaïe de Scété ou de Gaza, dans le ms. Udine, Bibl. arciv. 4. [REVIEW]Georges Folliet - 1994 - Augustinianum 34 (2):475-488.
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  16.  13
    Petrarch’s Glosses to Augustine: The ms. Paris, BnF, Lat. 2103.Marcela Borelli - 2019 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 85 (1):223-266.
    Dans le présent article est proposée une édition complète des gloses de Pétrarque conservées dans le ms. Paris, BnF, lat. 2103. Ce manuscrit contient une anthologie d’ouvrages d’Augustine dont la plupart porte sur la grâce et le libre arbitre. Une courte description de la typologie des gloses accompagne l’édition.
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  17.  65
    Neuroscience and the correct level of explanation for understanding mind. An extraterrestrial roams through some neuroscience laboratories and concludes earthlings are not grasping how best to understand the mind-brain interface.Michael S. Gazzaniga - 2010 - Trends in Cognitive Sciences 14 (7):291-292.
  18.  22
    Dinamikler, Norm ve Konjonktür: Eritre’nin Kırk Yıl Arayla Deneyimlediği İki Farklı Bağımsızlık Gündeminin Karşılaştırılması.Ahmet Göksel Uluer - 2023 - Akademik İncelemeler Dergisi 18 (2):265-284.
    Bu çalışma, Afrika Boynuzu’nda yer alan Eritre devletinin bağımsızlığı konusunun uluslararası alanda gündeme geldiği iki tarih olan 1950 ve 1990’ların başlarını odağa alarak, 1950’lerde onaylanmayan bağımsızlığın 1990’larda onaylanmış olmasını sorun edinmektedir. Bu açıdan, çalışmanın ilgi alanını bağımsızlık gündemine taraf devlet ve örgütlerin faaliyetleri oluşturur. Eritre’nin bağımsızlığı meselesinin kırk yıl ara ile farklı kararlarla sonuçlanmasının, bölgede çıkarları bulunan uluslararası aktörlerin tutumları, Birleşmiş Milletler’in rolü ve kararları ve bölge ülkelerinin iç dinamikleriyle doğrudan ilintili olduğu öne sürülmektedir. Bu bağlamda, Etiyopya ve Eritre’nin tarihsel (...)
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  19.  10
    Agama dan falsafah di Jepun: perkembangan dan pengaruh terhadap pemikiran orang Jepun.Faezah Kassim - 2004 - Kota Kinabalu: Universiti Malaysia Sabah.
    Development of religion and philosophy in Japan and their influence on Japanese civilization.
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  20. Understanding complexity in the human brain.Danielle S. Bassett & Michael S. Gazzaniga - 2011 - Trends in Cognitive Sciences 15 (5):200.
  21. The Cognitive Neurosciences.Michael S. Gazzaniga (ed.) - 1995 - MIT Press.
  22. Explaining Culture: A Naturalistic Approach.Dan Sperber - 1996 - Oxford: Basil Blackwell.
  23. Consciousness and the cerebral hemispheres.Michael S. Gazzaniga - 1995 - In The Cognitive Neurosciences. MIT Press.
  24. (2000).M. S. Gazzaniga - 1995 - In Michael S. Gazzaniga (ed.), The Cognitive Neurosciences. MIT Press.
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  25.  7
    Les philosophies morale et naturelle du Pseudo-Robert Grosseteste: étude, édition critique et traduction des Communia de Salamanque (Ms. Salamanca, BU 1986, fol. 99ra-102vb).Claude Lafleur (ed.) - 2018 - Québec: Les Presses de l'Université Laval.
    Dans les Communia salmantins -- la plus vaste compilation didactique latine médiévale connue à ce jour et que l'on peut nommer ainsi, d'après la localisation du manuscrit depuis le XVe siècle, même si ces Points communs tirent vraisemblablement leur origine de la Faculté des arts de l'Université de Paris --, ces sections sur les philosophies morale et naturelle sont encadrées par celles, en cours d'édition et de traduction, sur la logique (Nova Logica, Vetus Logica) et sur la grammaire (de (...)
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  26.  21
    Disturbances in spatial attention following lesion or disconnection of the right parietal lobe.Michael S. Gazzaniga & Elisabetta Ladavas - 1987 - In M. Jeannerod (ed.), Neurophysiological and Neuropsychological Aspects of Spatial Neglect. Elsevier Science. pp. 45--203.
  27.  91
    The Cognitive Neurosciences III.Michael S. Gazzaniga (ed.) - 2004 - MIT Press.
  28. Introduction to Consciousness.D. L. Schacter & M. Gazzaniga - 1995 - In Michael S. Gazzaniga (ed.), The Cognitive Neurosciences. MIT Press.
     
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  29. Neurological disorders and the structure of human consciousness.Jeffrey W. Cooney & Michael S. Gazzaniga - 2003 - Trends in Cognitive Sciences 7 (4):161-165.
  30.  3
    Sains dan nilai.Azrina Sobian (ed.) - 2014 - Kuala Lumpur: Penerbit IKIM.
    Social and philosophy aspects of science; collection of articles.
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  31.  4
    Sains dan nilai.Azrina Sobian (ed.) - 2014 - Kuala Lumpur: Penerbit IKIM.
    Social and philosophy aspects of science; collection of articles.
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  32. Brain modularity: Toward a philosophy of conscious experience.Michael S. Gazzaniga - 1988 - In Anthony J. Marcel & E. Bisiach (eds.), Consciousness in Contemporary Science. Oxford University Press. pp. 218--238.
  33.  14
    Une nouvelle technique de dosage biochimique: la GC/MS, progrès et quelques réflexions critiques.Par Laurent Rivier - 1982 - Dialectica 36 (1):23-28.
    RésuméLe dosage de traces de molécules organiques dans les matrices biologiques fait appel à des techniques analytiques physico‐chimiques dont la chromatographie en phase gazeuse couplée à la spectrumétrie de masse est une des plus puissantes. Des possibilityés nouvelles pour augmenter la sensibilityé de la détection de ces substances sont presentees et mises en relation avec la signification physiologique des résultats obtenus.SummaryGas chromatography‐mass spectrometry is the method of choice for the quantitative determination of organic traces in biological systems. New technical (...)
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  34. The neuronal platonist.Michael S. Gazzaniga & Shaun Gallagher - 1998 - Journal of Consciousness Studies 5 (5-6):706-717.
    Psychology is dead. The self is a fiction invented by the brain. Brain plasticity isn?t all it?s cracked up to be. Our conscious learning is an observation post factum, a recollection of something already accomplished by the brain. We don?t learn to speak; speech is generated when the brain is ready to say something. False memories are more prevalent than one might think, and they aren?t all that bad. We think we?re in charge of our lives, but actually we are (...)
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  35. Language, praxis, and the right hemisphere: Clues to some mechanisms of consciousness.Michael S. Gazzaniga, J. E. LeDoux & David H. Wilson - 1977 - Neurology 27:1144-1147.
  36.  83
    The New Cognitive Neurosciences: 2nd Edition.Michael S. Gazzaniga (ed.) - 2000 - MIT Press.
    The majority of the chapters in this edition of The Cognitive Neurosciences are new, and those from the first edition have been completely rewritten and updated ...
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  37.  7
    Le Questiones de prophetia attribuite a Nicolas du Pressoir (ms. Madrid, 4008).Anna Rodolfi - 2016 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 82 (1):227-316.
    On présente ici l’édition critique des questiones de prophetia (1273-1274 env.) attribuées à Nicolas du Pressoir, tout en situant ce texte dans le contexte du débat du xiii e siècle sur la prophétie. Très proche des positions d’Albert le Grand, dont il reprend parfois les formulations à la lettre, Nicolas tient compte également d’autres auteurs (de Guillaume d’Auxerre à Thomas), ce qui lui permet de discuter, non sans originalité, quelques problèmes cruciaux liés au statut épistémologique de la prophétie et (...)
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  38. The use and limitations of photography for generating anthropological descriptions.Ms Ball - 1988 - Communication and Cognition: An Interdisciplinary Quarterly Journal 21 (3-4):441-470.
     
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  39.  4
    Falsafah dan pengetahuan Islam.Abdul Jalil Hassan - 1971 - Kuala Lumpur,: Dewam Bahasa dan Pustaka.
  40. Blindsight reconsidered.Michael S. Gazzaniga, R. Fendrich & C. M. Wessinger - 1994 - Current Directions in Psychological Science 3:93-96.
     
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  41.  29
    Glossae collectae on Boethius's Consolation of Philosophy in Paris, BN Lat. MS 13953.Adrian Papahagi - 2008 - Chôra 6:291-337.
    Le manuscrit latin 13953 de la Bibliothèque Nationale de France contient aux ff. 25v-41v des gloses en latin et en vieux-haut-allemand portant sur laConsolatio Philosophiae de Boèce. Ces gloses sont transcrites dans leur intégralité ci-après, dans l'attente d'une édition critique complète du soi-disant 'commentaire anonyme de Saint-Gall. (IXᵉ-Xᵉ siècles), transmis dans différentes versions par une quinzaine de manuscrits. Dans l'étude qui précède l'édition, l'auteur analyse le manuscrit et le texte, et il formule des hypothèses sur son (...)
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  42.  11
    Glossae collectae on Boethius's Consolation of Philosophy in Paris, BN Lat. MS 13953.Adrian Papahagi - 2008 - Chôra 6:291-337.
    Le manuscrit latin 13953 de la Bibliothèque Nationale de France contient aux ff. 25v-41v des gloses en latin et en vieux-haut-allemand portant sur laConsolatio Philosophiae de Boèce. Ces gloses sont transcrites dans leur intégralité ci-après, dans l'attente d'une édition critique complète du soi-disant 'commentaire anonyme de Saint-Gall. (IXᵉ-Xᵉ siècles), transmis dans différentes versions par une quinzaine de manuscrits. Dans l'étude qui précède l'édition, l'auteur analyse le manuscrit et le texte, et il formule des hypothèses sur son (...)
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  43.  39
    Facts, fictions and the future of neuroethics.Michael S. Gazzaniga - 2005 - In Judy Illes (ed.), Neuroethics: Defining the Issues in Theory, Practice, and Policy. Oxford University Press.
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  44.  84
    Interhemispheric relationships: the neocortical commissures; syndromes of hemisphere disconnection.Roger W. Sperry, Michael S. Gazzaniga & Joseph E. Bogen - 1969 - In P. Vinken & G. Bruyn (eds.), Handbook of Clinical Neurology. North Holland. pp. 4--273.
  45.  87
    Brain and conscious experience.Michael S. Gazzaniga - 1998 - In H. Jasper, L. Descarries, V. Castellucci & S. Rossignol (eds.), Consciousness: At the Frontiers of Neuroscience. Lippincott-Raven.
  46. Consciousness, introspection, and the split-brain: The two minds/one body problem.K. Baynes & Michael S. Gazzaniga - 2000 - In Michael S. Gazzaniga (ed.), The New Cognitive Neurosciences: 2nd Edition. MIT Press.
  47.  39
    Brain mechanisms and conscious experience.Michael S. Gazzaniga - 1993 - In G. R. Bock & James L. Marsh (eds.), Experimental and Theoretical Studies of Consciousness. (Ciba Foundation Symposium 174). pp. 247--62.
  48. Husserl's phenomenology.Dan Zahavi - 2003 - Stanford, Calif.: Stanford University Press.
    It is commonly believed that Edmund Husserl (1859-1938), well known as the founder of phenomenology and as the teacher of Heidegger, was unable to free himself from the framework of a classical metaphysics of subjectivity. Supposedly, he never abandoned the view that the world and the Other are constituted by a pure transcendental subject, and his thinking in consequence remains Cartesian, idealistic, and solipsistic. The continuing publication of Husserl’s manuscripts has made it necessary to revise such an interpretation. Drawing upon (...)
  49. The Cognitive Neurosciences IV.Michael Gazzaniga (ed.) - 2009
  50. On dividing the self: Speculations from brain research.Michael S. Gazzaniga - 1977 - Excerpta Medica 434:233-44.
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